有哪些結(jié)合英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑?四大方法告訴你！

有哪些結(jié)合英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑?眾所周知，在所有交際活動(dòng)中，人與人交流基本都是口頭對(duì)話。而依據(jù)統(tǒng)計(jì)世界范圍內(nèi)用英語(yǔ)進(jìn)行交流溝通和獲取信息的途徑依次是：45%的時(shí)間靠聽，30%靠說(shuō)，16%靠讀，9%靠寫。因此在以交流為目的的語(yǔ)言世界里是“聽說(shuō)領(lǐng)先，讀寫在后”的。

不得不承認(rèn)的是：“聾啞英語(yǔ)”仍然是困繞中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最大障礙。平時(shí)看不懂原版電影，聽不懂英文廣播，還有在各種大型英語(yǔ)考試中聽力口語(yǔ)部分的平均成績(jī)總是最低便是最好的證明。希望以下的四大結(jié)合能為大家迅速、高效地提高英語(yǔ)聽說(shuō)能力助一臂之力。

第一大結(jié)合：INPUT和OUTPUT相結(jié)合，即輸入和輸出的結(jié)合。

“輸入”指平日注意積累語(yǔ)言素材，多看原版電影，多聽英文廣播，有意識(shí)地給自己營(yíng)造出一種國(guó)外的語(yǔ)言環(huán)境，強(qiáng)迫自己用耳朵接受英語(yǔ)。這樣一來(lái)就能在輕松?養(yǎng)語(yǔ)感，糾正發(fā)音，達(dá)到厚積薄發(fā)的境界?！拜敵觥敝复竽戦_口說(shuō)英文，養(yǎng)成勤做presentation的習(xí)慣，達(dá)到能夠舉一反三、觸類旁通的境界。

當(dāng)然需要注意的是：在“輸入”的時(shí)候要有身臨其境的融入感。比如在看原版電影時(shí)，要時(shí)刻把握在“看”中“聽”，在“聽”中“說(shuō)”，在“說(shuō)”中“學(xué)”的原 則。因?yàn)橹挥腥绱?，聽說(shuō)能力才可以相輔相成，全面升級(jí)。

對(duì)了，現(xiàn)在有很多免費(fèi)的英語(yǔ)外教課，可以去試試，對(duì)于學(xué)好英語(yǔ)方面有很多技巧指導(dǎo)，而且都很專業(yè)！這里推薦我學(xué)習(xí)的英語(yǔ)外教課，現(xiàn)在去還能免費(fèi)領(lǐng)取試聽課：

http://m.cn-hb.com.cn/lps/lp4.htm?(基礎(chǔ)課程)

http://m.cn-hb.com.cn/lps/lp-cet/cet_pc.htm(英語(yǔ)培訓(xùn))

第二大結(jié)合：邏輯思維與形象思維相結(jié)合。

邏輯思維指口語(yǔ)表達(dá)所需要的嚴(yán)密的思辨意識(shí)和理解能力。形象思維則是新東方“M7”英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)法的精髓，即在聽力過(guò)程中根據(jù)語(yǔ)言傳達(dá)的信息變抽象的文字為形象的圖畫反映于腦海之中。這樣有了連續(xù)的動(dòng)態(tài)圖像的幫助，就可以幫助我 們避開“英漢直譯的枯燥性和無(wú)序性”，從而抓住表達(dá)的主干而不是旁支末節(jié)，走出“聽了后面，忘了前面”的“ 怪圈”。也只有這樣，才能使我們真正體察到“登泰山而小天下”的神奇感受。

同時(shí)形象性思維還可以幫助我們走出“只見樹木，不見森林”的聽力誤區(qū)。大多數(shù)人在初練聽力時(shí)有這樣的心理：力求把聽到的每個(gè)詞、每句話 、每個(gè)細(xì)節(jié)都聽懂（只見樹木）。結(jié)果怎樣呢？由于他們把注意力全部放在詞句上，因而獲得的只是些零零碎碎的信息，以致聽完后抓不住主干（不見森林），不知所云。戰(zhàn)勝這種心 理的唯一辦法是把聽的注意力集中到內(nèi)容上而不是語(yǔ)言上，集中到大意上而不是細(xì)節(jié)上，集中到正在聽的內(nèi)容而不是已經(jīng)聽過(guò)的內(nèi)容，這是決定一個(gè)人的聽力水平能否盡快提高的關(guān)鍵 所在。

第三大結(jié)合：MODEL與MULTIPLY相結(jié)合，即模仿與擴(kuò)展的結(jié)合。

模仿指認(rèn)真跟讀各種真實(shí)語(yǔ)料中的語(yǔ)言點(diǎn)，包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、俚語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、句式等，不能放過(guò)任何細(xì)節(jié)。擴(kuò)展指在模仿跟讀的基礎(chǔ)上，大力發(fā)散和擴(kuò)充高頻口語(yǔ)詞匯和句式的含義和用法。因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際的一大難點(diǎn)就是“一詞多義”或“一義多詞”。只知其一，不知其二是絕對(duì)無(wú)法暢通交流 的。

需要指出的是：模仿需要遵守兩個(gè)原則。其一是“簡(jiǎn)單原則”，即語(yǔ)言結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單，就越值得學(xué)生認(rèn)真模仿。因?yàn)樵娇此坪?jiǎn)單的東西就越難以模仿，這跟 學(xué)寫漢字的時(shí)候，筆劃越少的字越難寫好，需要加倍練習(xí)是一個(gè)道理。其二則是“精準(zhǔn)原則”，即模仿要達(dá)到惟妙惟肖，精益求精的地步。只有這樣，我們 的口語(yǔ)才能無(wú)限接近于老外的水平，聽起英語(yǔ)來(lái)，也才能游刃有余。

當(dāng)然，跟讀是個(gè)枯燥、漫長(zhǎng)的過(guò)程，效果也不是短時(shí)間就能顯現(xiàn)出來(lái)的。靡不有初，鮮克有終。冰凍三尺，非一日之寒。只有持之以恒才會(huì)看到最后的彩虹。”

第四大結(jié)合：MINE與MEMORIZE相結(jié)合，即挖掘與背誦的結(jié)合。

口語(yǔ)交際的過(guò)程就是一個(gè)“跨文化交際”(intercultural communication或cross-cultural communication)的過(guò)程。由于東方人與西方人所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)、宗教等環(huán)境的不同，因而產(chǎn)生各自不同的語(yǔ)境。不同的語(yǔ)境又導(dǎo)致產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等 諸多因素。因此當(dāng)我們用漢語(yǔ)的說(shuō)話方式來(lái)表達(dá)英語(yǔ)時(shí)，就可能對(duì)英語(yǔ)做出不準(zhǔn)確的推論，從而產(chǎn)生沖突和故障。

因此應(yīng)該明確的是：語(yǔ)言是文化和思維的載體，掌握了英語(yǔ)表達(dá)的邏輯思維，就能在口語(yǔ)表達(dá)中以不變應(yīng)萬(wàn)變，變被動(dòng)為主動(dòng)。所以我們一定要挖掘英語(yǔ)語(yǔ)言背后特有的思維模式和文化背景；同時(shí)將挖掘的內(nèi)容加以背誦和記憶，以求達(dá)到運(yùn)用自如的境界。有哪些結(jié)合英語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑這個(gè)問(wèn)題就解答到這里了！